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《式微》

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》

式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

式微式微，故不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

翻譯：

天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了君主，何必還在露水中勞作！
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了君主，何必還在泥漿中勞作！

賞析：

從全詩(shī)看，“式微，式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設(shè)問。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無(wú)疑而故作有疑的設(shè)問形式，使詩(shī)篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。

《子矜》

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

翻譯：

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？
走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好像有幾個(gè)月那么長(zhǎng)！

賞析：

這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》眾多情愛詩(shī)歌作品中較有代表性的一篇，采用倒敘的手法，它鮮明地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的女性所具有的獨(dú)立、自主、平等的思想觀念和精神實(shí)質(zhì)，女主人公在詩(shī)中大膽表達(dá)自己的情感，即對(duì)情人的思念。

《送杜少府之任蜀州》

唐代·王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

翻譯：

三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長(zhǎng)安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。
和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?/span>
四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

賞析：

這是一首送別的名詩(shī)，表達(dá)了作者的樂觀的精神。即表達(dá)了作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情，同時(shí)也勉勵(lì)朋友樂觀進(jìn)取、勇往直前，去迎接新的生活。

①首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；

②頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；

③頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

④尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

唐代·孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

翻譯：

秋水盛漲幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。
云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。
想要渡水卻沒有船只，閑居不仕，有愧于圣明天子。
坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。

賞析：

這首詩(shī)通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無(wú)舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意,抒發(fā)了詩(shī)人想做官無(wú)人引薦的苦悶。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

唐代·杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

翻譯：

八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對(duì)岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟狠心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了。我費(fèi)盡口舌也喝止不住，回到家后拄著拐杖獨(dú)自嘆息。
不久后風(fēng)停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡相不好把被子蹬破了。如遇下雨整個(gè)屋子沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時(shí)間就很少了，長(zhǎng)夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千萬(wàn)間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！

賞析：

此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，也表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。

《賣炭翁》

唐代·白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

翻譯：

有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。
賣炭得到的錢用來干什么？換取身上的衣服和填肚的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭不值錢希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他就在集市南門外泥地中歇息。
那得意忘形的兩個(gè)騎馬的人是誰(shuí)啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)買炭的錢了。

賞析：

揭露了老百姓承受剝削階級(jí)肆意剝削的現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也同時(shí)表現(xiàn)出了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

①本詩(shī)開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過程。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動(dòng)的艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。

②　“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這兩句詩(shī)用同情的口吻，寫出了賣炭翁艱難的處境和復(fù)雜的內(nèi)心矛盾。兩句詩(shī)只寫了老翁的一個(gè)心理活動(dòng)，便把當(dāng)時(shí)在饑寒交迫中掙扎的勞動(dòng)人民的痛苦有力地揭示了出來。

③　“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天氣是足夠寒冷了。他心里是高興的，充滿了希望，他差不多可以如愿以償買上冬衣了。

《題破山寺后禪院》

唐代·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

翻譯：

清晨我進(jìn)入這古老寺院，初升的太陽(yáng)照在山林上。
彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。
山中明媚景色使飛鳥更加歡悅，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

賞析：

這是一首五言律詩(shī)，題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。

①“清晨入古寺，初日照高林”，詩(shī)人在清晨登上破山，進(jìn)入興福寺，此時(shí)，旭日冉冉升起，陽(yáng)光灑落在山林間。詩(shī)人沒有說“深林”，而是說“高林”這個(gè)充滿禪意的詞語(yǔ)，暗頌禪院，烘托了充滿禪意的玄妙而又深沉的意境。

②“竹徑通幽處，禪房花木深”，詩(shī)人穿過寺中竹林間的小路，走到幽深的后院，看到講經(jīng)誦佛的禪房就在花木深處。“竹徑”、“禪房”都是高潔的事物，“幽”、“深”都烘托了幽靜的氣氛。這是一個(gè)多么高潔幽美的環(huán)境啊，這不禁令詩(shī)人心情舒暢，陶醉其中。

③“山光悅鳥性，潭影空人心”，詩(shī)人抬頭仰望寺后的青山在陽(yáng)光照射下，越發(fā)生機(jī)勃勃，鳥兒在天空中自由自在地飛翔歌唱。走到水潭邊，只見潭水清澈，倒映著周圍景物和自己的身影，看著水中空明的倒影，心中的一切凡塵雜念頓時(shí)消失殆盡。“悅”和“空”都是詩(shī)人內(nèi)心情感的直接表達(dá)。

④“萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音”，詩(shī)人此刻靜靜地站在潭邊，周圍的所有聲音仿佛都消失了，只有古寺中的鐘聲，發(fā)出悠揚(yáng)而洪亮的佛音，引導(dǎo)人們進(jìn)入空靈純凈的境界。詩(shī)人欣賞幽美的景色，感悟忘卻塵世的意境，都表現(xiàn)了遁世絕俗的情趣。

《送友人》

唐代·李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

翻譯：

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。
浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。
頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。

賞析：

這是一首情意深長(zhǎng)的送別詩(shī)，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。

①首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。

②“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”詩(shī)人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯；“此地一為別”語(yǔ)意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩(shī)情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。

③　尾聯(lián)兩句，情意更切。送君千里，終須一別。“揮手”，是寫分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺又如何呢？詩(shī)人沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

宋代·蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰(shuí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

翻譯：

彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰(shuí)見到幽居的人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。
突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

賞析：

在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。　

①上闋寫的正是深夜院中所見的景色。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場(chǎng)作鋪墊。

②下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。”這是直寫自己孤寂的心境。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

《卜算子·詠梅》

宋代·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

翻譯：

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無(wú)人過問。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。
梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

賞析：

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。