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    電視劇《小歡喜》熱播：在高考面前人們的悲歡相通

    近段時間，黃磊、海清、小陶虹、沙溢等一眾老戲骨領銜主演的《小歡喜》正在熱播中。這部圍繞三個高考家庭展開的現實題材劇，被指描繪了“家庭教育圖譜”，是高考壓力下的中產家庭困惑“速寫”，也因此引發了海量討論。

    中產“TOP5”群體教育困惑的“速寫”

    這些年，跟高考有關的影視劇不少見，但“高考”經常簡單地淪為故事背景，其內核被悄悄替換成青春或愛情。《小歡喜》則不只是“借殼”，而是用非常接地氣的方式，展現了三個高考家庭（方家、季家、喬家三家）的生活場景。

    方家是典型的慈父嚴母家庭，父母都是公司中層，孩子方一凡則是個典型的健康家庭成長起來的少年，各方面全面發展，卻唯獨成績一般，他的成績成了家庭最大的困惑。

    季家是個父母缺位、親情疏離的家庭。父母是公務員和孩子長期不生活在一起，父親為官，謹小慎微；而孩子則由經商的舅舅看大，外放張揚，喜歡賽車，二人的價值觀差異，讓家庭氛圍時時緊張。

    喬家則是離異家庭。母親原本是金牌物理教師，但為了撫養女兒而辭職，對女兒英子極為嚴苛，逼她生吃海參、燕窩，對她的學習嚴加看管，即使是祈愿的氣球也被逼寫上高考分數。家中父親一心想為孩子解壓，而這也構成了沖突所在。

    三個高考家庭，他們雖然家庭情形各異，卻都有著相似的教育困惑。這也是現實情狀的投射。

    現實痛點和民生癢點，往往是可待現實題材劇挖掘的“金礦”。所以這兩年，教育題材的電視劇挺多。至少在這個暑期檔，在一線衛視上星播出的教育題材劇，就有《少年派》《帶著爸爸去留學》《小歡喜》三部。

    這些劇集往往都是聚焦幾個家庭，采用多線索敘事，由點到面，從個案反映群體，《小別離》《陪讀媽媽》《少年派》《小歡喜》概不例外。

    但以往同類劇集會以家庭區分階層，如《小別離》中三個家庭分別代表有錢階層、中產階層、平民階層，關注不同的家庭背景對孩子教育的差異。《小歡喜》則有些不同，它不那么關注不同階層的教育分化，主要對準的是北京中產階層里頂尖的那一撮人的教育困惑。

    中產階層的范疇相當寬泛，如果以媒體曾提到的“中間階層的年收入在15萬以上”為標準，那一線城市中的中產比比皆是。近來有女作者拋出了個“TOP5”的概念，意指生活水準處于上流的群體。《小歡喜》里的三個家庭，是龐大中產里最頂尖的那5%。

    劇中方家是三個家庭里“混”得最差的，哪怕如此，他們在北京市中心高檔小區有一套目測至少120㎡的住宅，夫妻倆都有汽車，在男主方圓（黃磊飾）失業前，夫妻二人都是公司里的中層。

    喬家夫妻離異，一個是教師，一個是商人。在北京房價大漲前買了5套學區房，身為母親的宋倩（陶虹飾）離婚后手上有4套，自住一套，其他的每套出租價每月一萬五左右，完全是躺著收錢。

    季家屬于官員家庭，夫妻倆都是公務員，季父（王硯輝飾）是一個區的區長。季楊楊的舅舅有個卡丁車場，有法拉利，信用卡隨便季楊楊刷。這也是不太差錢的一家。

    這部劇之于很多觀眾的一個沖擊是：原來在一線城市有房、有車、有戶口、有收入的家庭，也會為孩子高考問題發愁——還不是為賦新詞強說愁的那種愁。劇中的三個家庭，已經是絕大多數人怎么奮斗都不一定達到的終點，但之于他們而言，這依舊只是起點。

    不必太困惑，總有小歡喜

    《小歡喜》讓人聯想到今年初的爆款韓劇《天空之城》，其故事設定在“一座韓國頂端0.1%上流所居住的城堡”，這座城堡是首爾一所著名醫院的附屬生活區，有資格住在里面的醫生和教授太太們唯一目標，就是讓子女進入名校醫學院。

    《小歡喜》與《天空之城》只是一體兩面，前者以家庭的溫馨、以喜劇的風格包裹住困惑，后者則直接、赤裸裸地呈現教育困惑底下父母的瘋狂。

    無論中韓，中產階層里頂尖的那一小撮的困惑是一致的：恐慌于階層的墜落，希望孩子能夠鞏固父輩已占有的社會地位和資源。

    對他們來說，孩子僅僅考上大學可能都是不夠的，還得是名校。《小歡喜》中，母親宋倩就要求女兒必須得上清華——為了督促女兒學習，她在客廳和女兒房間之間弄了個透明玻璃窗口，以便隨時監控女兒。

    為什么非名校不可？中國沒有相關的調查數據，韓國則為我們提供了一個參考。韓國三大高等學府首爾大學、高麗大學、延世大學，總共誕生了韓國70%的大規模企業 CEO 和80%的司法機構公務員，2018年在韓國五百強企業中，44.8%的總裁來自這三所高校。

    外地的孩子想考到北京去，北京的孩子想考到北大、清華去。目標不一樣，教育的困惑卻是一致的。因此，哪怕宋倩自己有4套房了，躺著掙錢了，她仍瘋狂地控制著女兒的學習和生活。

    毋庸諱言，有教育困惑很正常，向上流動的欲望本就是人類進步的階梯。問題在于，不要因為困惑而瘋魔，不要因為成績而徹底犧牲掉孩子的快樂、興趣、家庭和睦。

    但困惑不是生活的全部。可以預見，圍繞高考抑或是其他問題的焦慮，也總會存在。但無需將其夸大或渲染，本質上，最該焦慮的是焦慮本身。

    《小歡喜》其實也對這種困惑做出了價值層面的疏導：即使生活在困惑之中，依然可以處處皆有小歡喜。

    這種小歡喜，體現在同學間的嬉戲與比拼中，體現在父母孩子間的關愛互動與和解中，也體現在他們共同面對高考生活的拼搏、向上的態度之中。

    劇中的佛系父親、虎媽、叛逆系孩子，還有父母子女都承壓的狀態，在曾經的我們身上隨處可見。“父母之愛子，則為之計深遠”，子女再以叛逆或理解作為反饋，這也是我們生活中尋常可見的場景，它不反映在高考上，就反映在其他方面。

    高考的確會給人壓力，但這只是生活的一抹顏色，生活的萬花筒還會綻出其他光色，也在顏色跟顏色的交匯中生出很多不同的況味。

    而“小歡喜”“小確幸”，就藏在這別樣的況味之中。