關鍵詞：教育,孩子成長,人的價值,

來源：鎮西茶館

“人”的價值高于一切我演講的主題是：人是教育的最高價值。這是蘇霍姆林斯基的觀點。今年，是這位教育家的百年誕辰，我重讀他的書，讀到這句話：“人是最高價值。”這里的“人”特指兒童，我們的工作對象是兒童。所以這句話可以表述成“兒童是教育的最高價值”。如果我們承認“兒童是教育的最高價值”，那就意味著教育要尊重兒童的天性、尊嚴、個性、精神世界、發展潛力，尊重兒童未來的無限可能性……而這一切都指向兒童的幸福！

教育，說到底是要給人幸福。但我們很多教育者往往對學生說：“你們現在辛苦，是為了將來的幸福。”家長也愛這樣對孩子講。好像兒童這段經歷是為未來做準備的。可無論陶行知還是蘇霍姆林斯基都認為，童年有著獨立價值，本身應該是幸福的。

錢學森教授曾有一句著名的發問：“為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才？”注意，這里說的是“總是”，也就是說不是短時期內，而是很長時間。在一次論壇上，著名經濟學家、清華大學教授錢穎一把這句話改成：“為什么我們的學校總培養不出杰出的人？”對，這樣問才完整而準確，因為我們的教育首先是培養“人”，其次才是“人才”。什么叫人才？就是擁有專門知識和專業技能的人。人才是被人用的，具有工具屬性。如果我們只盯住培養“人才”，而忽略培養完整的人，那么“精致利己主義者”將源源不斷。

應該是“人”的價值高于一切，而不是“才”的價值高于一切。而有了杰出的人，自然會有源源不斷的人才。另外，還要警惕互聯網時代“人”的失落。為什么？有人說，以后人將越來越被機器取代，尤其教育行業。因為只要打開互聯網，坐在家里就可以聽到世界上最好的課。不用到學校去，打開電腦便可以聽各名校教授、名師的課。這不是一樣的學習嗎？這樣理解對不對？似乎是對的。但是這個“對”的前提是，教育僅僅是傳授知識，培養能力的。但我們教育的功能真的只是傳授知識、培養能力嗎？大家看這三句話。陶行知說：“教育是心心相印的活動。”兩個心，一個教師的，一個學生的，二者相溝通。蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是人學。”雅思貝爾斯說：“教育是關于靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。”三位大師都把教育指向了人的精神。都認為教育是關于靈魂的，而事關靈魂，豈能交給沒有靈魂的網絡與機器人？

教育更多關注的是價值、精神、人性

有資料顯示，在12個不容易被淘汰的職業中，教師被淘汰的可能性是最低的，只有0.4%。研究結果告訴我們，不被淘汰的職業有三個特點：第一，必須要有社交能力、協商能力，以及人情練達的藝術。因為每個人都是獨特的，而教師就是和不同個性的人打交道。因此，教師的工作必須是個性化的，不能一刀切；第二，愛心，以及對他人真心實意的扶助與關切。人文情懷是機器沒有的，而教師有；第三，創意和審美。這是很主觀的東西，機器不可能有。大家想一想，我們教師具不具備這三條？如果具備這些，那就永遠不會被淘汰，因為人的價值高于一切。就算是相對更客觀理性的數理化教學，也不可能是純粹的知識傳授。我們學數學、化學、物理，絕不是培養專門的數學家、化學家、物理學家，當然也可能個別學生走這條路，但對多數學生而言，更多的是通過學習，培養對科學的信念、對真理的追求、對知識的熱愛，還有堅韌不拔的毅力、攻克難題的喜悅……這就是“人文”。盡管學科教學是向學生傳授系統知識、技能，但這無法抹煞教學過程中應有的人格引領、心靈感染、智慧啟迪等人文色彩。教育承載著“價值”，凝聚著“精神”，體現著“人性”……豈能只是冷冰冰的知識？離開了人與人的精神相遇和心靈擁抱，就沒有教育。來比較一下醫生和教師的工作。醫生面對病人，必須保持冷靜、保持理性，不能過于感情化，否則會影響他對病人病情的分析和判斷；但教師相反，面對學生他必須充滿感情，投入感情，在精神上融入學生之中，唯有這樣才會有真正的教育和教學。

因為教育更多關注的是價值、是精神、是人性。真正的教育過程，從來就不是師生之間單向的“我講你聽”“我說你練”工程式的“機械操作”。無論教育者還是被教育者，都是有血有肉有思想有情感的人。只有當師生彼此相融，彼此能夠聽到對方的心跳，能夠感受對方的脈搏的時候，教育才有可能發生。好的教育，應該是既有意義又有意思的。尊重兒童，意味著教育過程要有兒童情趣。在讀蘇霍姆林斯基的書時，我讀到這樣一段話：“我希望盡可能充分地滿足孩子們多種多樣的興趣和企望。換句話說，我希望使孩子們生活和學習得有意思。”當時我讀到這里，眼睛停在“有意思”三個字上想了很久。“有意思”，是什么意思呢？后來我得出結論，他的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩，如沐春風，時間過得很快，在學校一晃就放學了……

所以我認為，好的教育，應該是既有意義又有意思。什么叫“有意義”？指站在成人的角度看教育，教書育人嘛，失去了意義就沒有教育。但還得有“有意思”，這是站在兒童的角度感受教育——有意思嗎？好不好玩？我們往往更多地重視教育要有意義，現在我們要強調教育還要有意思！有意思的教育，就是站在兒童的角度觀察、感受、領悟、實施的教育。

怎么才能讓教育有意思呢？每一位教育者都應該有兒童視角。什么叫“兒童視角”？我的理解，就是從兒童的角度看待周圍世界的視角，包括校園的一切。比如，我們的校園文化建設很多時候就缺乏兒童視角。

我非常贊同校園化建設，但是想一想，現在一些校園化建設是不是離孩子越來越遠了？我們現在的校園文化建設太干凈了，太精致了，太一塵不染了！孩子想打個滾兒，沒地方；想你蹭我一下我蹭你一下，也沒地方。蘇霍姆林斯基認為一個學校要有泥土，要有大樹。可現在的學校有泥土嗎？到處瓷磚，到處水泥地面。孩子們走進校園就情不自禁就要收斂，小心翼翼。十二三歲、十四五歲的青春激情無法釋放。我所任教的武侯實驗中學校園，后邊有一個空地。一到春天，雜草瘋長，不需要去修剪的，各種灌木、小樹也是枝葉繁茂，多好！當我得知這塊土地是預留做體育館的，我就著急了。我去找局長商量，能不能給我們學校留一片空地，孩子們需要撒野的地方，這是學校呀！后來教育局局長接受我的建議，另外改了圖紙，體育館建好了，也給我們學校留下一片空地。雖然現在它比過去要規范一些，不會讓雜草瘋長，但畢竟留了一塊給孩子撒野的地方。

課堂教學應該以學生的心靈為起點

大概30年前左右，我收到一位高二女學生的來信說，李老師，現在我們教育的問題是，“老師講的不是我們想的，而我們想的恰恰沒人回答。”這句話當時就擊中了我。我就問自己，喋喋不休、滔滔不絕講那么多，是學生想聽的嗎？而他們哪些需要我解答，我卻渾然不覺。說自己“教書育人”，其實，我離他們的心里很遠。人的價值高于一切，主要是指兒童的精神世界。30年來我經常想這句話，反思我的教育。后來我當校長，不僅一次給老師講這句話。我對老師們說，一個優秀的教育者平時最該想的是什么？應該是——此刻，我的學生在想什么？這才是教育。既然“兒童是教育的最高價值”，那我們的課堂教學應該以學生的心靈為起點。我們應該讓學校的教室成為孩子迷戀的地方。我曾在一篇文章中這樣寫道：“我每個星期天、每個寒暑假都和孩子們泡在一起，在小溪里捉魚，在岷江邊戲水，讓風箏在海洋般的藍天上優雅而自信地寫詩，讓歌聲在似乎走不到盡頭的原始森林中激蕩我們肆無忌憚的青春……”注意，這不是文學描繪，而是我的真實經歷。教育應該是具有浪漫氣息的，前提是教育者本人要有浪漫的情懷。而這一切都是為了學生和我的幸福。我比較反對“堅守”這個詞。為什么用“堅守”進行教育呢？什么叫“堅守”？就是咬著牙，鼓著腮幫子告訴自己挺住、挺住，再堅持一會兒……我用什么詞來說我和教育的關系呢？享受，“享受教育”。去年春節前，我和我第一個班的學生相聚，他們給我建議：“李老師你退休前再給我們上最后一節課吧！”今年七月，我果真給學生們上了退休前的最后一節課。歷屆學生從各地趕回來，還有從德國趕回來的。不少學生還帶著他們的孩子，還有他們白發蒼蒼的父母。這不是上最后一節課，是重溫我們走過的青春，重溫我們曾經有過的溫馨時光。

要幫助每個孩子成為最幸福的自己

兒童是最高價值，包括他們的尊嚴。

我想到了蘇霍姆林斯基的這句話： “請記住，遠不是你所有的學生都會成為工程師、醫生、科學家和藝術家，可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子。假如學校按照重要程度提出一項教育任務的話，那么放在首位的是培養人，培養丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養未來的工程師或醫生。”說得多好，因為“人是最高價值”。這里的“人”指的不只是“天才兒童”，或“優生”，而是每一個兒童。兒童是教育的最高價值，意味著什么？意味著要幫助每個孩子成為最幸福的自己——不一定“卓越”，卓越只是一部分人的事，多數人就是平平淡淡，但是他的幸福是至關重要的。半個多世紀前，有人說人類已進入“科技時代”了，進入“數學時代”了，是“電子世紀”，是“核子世紀”……蘇霍姆林斯基說，不對，當今是“人的時代”，“人的世紀”！他預言，再過50年也是人的世紀，而且是人的個性全面和諧發展的世紀，那時候，人的全面發展將更為充分。應該說人類越發展，教育就越接近人的心靈。

只要把教育的目光永遠對準人的心靈，我們的教育就永遠不會過時，而且不管外邊的“新提法”如何日新月異，“新理論”如何花樣翻新，我們的教育永遠處于時代的最前列。因為人是教育的最高價值。

川越培訓學校微信公眾號二維碼

川越內部資料分享群